España: más inversión, menos aprendizaje y una escuela que expulsa

El gasto educativo en España creció casi un 40% en 15 años, pero el aumento real por alumno fue de apenas 17 euros. El 30% de los docentes son interinos y la tasa de repetición quintuplica la media europea. En un sistema con brechas de hasta 6.700 euros por estudiante, la desigualdad ya no es un efecto: es la estructura.

El artículo describe una crisis del sistema educativo español que, desde la psicología educativa, no puede leerse únicamente como un problema de inversión o estructura, sino como un fenómeno que impacta directamente en los procesos de aprendizaje, la motivación y la construcción subjetiva del estudiantado y del cuerpo docente. El dato de que el gasto educativo creció casi un 40% pero apenas se tradujo en 17 euros reales por alumno evidencia una disociación entre política pública y experiencia educativa concreta, lo que genera entornos de aprendizaje inestables y poco sostenibles .

Desde esta perspectiva, la alta interinidad docente (30%) no es solo un problema administrativo, sino un factor crítico que afecta el vínculo pedagógico. La psicología educativa ha demostrado que la continuidad docente es clave para el desarrollo socioemocional del alumnado, la construcción de confianza y la consolidación de trayectorias educativas significativas. La precariedad laboral impide la planificación a largo plazo, fragmenta los proyectos pedagógicos y debilita el sentido de pertenencia tanto de docentes como de estudiantes. En este contexto, el aula deja de ser un espacio de construcción colectiva de conocimiento para convertirse en un espacio de tránsito, donde lo educativo pierde densidad simbólica.

A su vez, las altas tasas de repetición y bajo rendimiento en competencias clave —lectura, matemáticas y ciencias— no pueden entenderse solo como indicadores de fracaso individual, sino como síntomas de un sistema que no logra adaptarse a la diversidad de ritmos, contextos y formas de aprendizaje. Desde la psicología educativa crítica, la repetición no es una solución pedagógica, sino una forma de exclusión institucionalizada que impacta en la autoestima, la identidad académica y la trayectoria vital de los estudiantes. El hecho de que estas tasas se concentren en la educación pública refuerza la idea de que el sistema reproduce desigualdades en lugar de corregirlas .

Aquí es donde la etnoeducación aporta una clave fundamental de lectura. La brecha territorial de hasta 6.700 euros por alumno entre comunidades autónomas no es solo una desigualdad económica, sino también cultural. La etnoeducación sostiene que los procesos educativos deben reconocer los contextos socioculturales de los estudiantes, sus lenguajes, sus saberes y sus identidades. Sin embargo, el artículo muestra un sistema que tiende a la homogeneización curricular sin garantizar condiciones materiales equivalentes, lo que genera una tensión estructural: se exige igualdad de resultados en contextos profundamente desiguales.

Además, el desplazamiento hacia la educación privada y la pérdida de peso de la educación pública en ciertos niveles —como la Formación Profesional— puede interpretarse, desde la etnoeducación, como una forma de fragmentación del derecho a la educación. No solo se segmenta el acceso, sino también los sentidos de la educación: mientras algunos sectores acceden a trayectorias formativas más estables y reconocidas, otros quedan atrapados en circuitos educativos precarizados, con menor reconocimiento social y menor capital cultural.

Desde una mirada psicoeducativa crítica, este escenario también impacta en la subjetividad docente. La pérdida de poder adquisitivo, la inestabilidad laboral y la sobrecarga horaria erosionan la identidad profesional y generan desgaste emocional. Esto no es un dato menor: un docente precarizado no solo tiene menos recursos materiales, sino también menos condiciones para sostener procesos pedagógicos significativos. La enseñanza deja de ser una práctica transformadora para convertirse en una tarea de supervivencia.

La insistencia del informe en soluciones como la homogeneización curricular o una prueba única de acceso puede ser leída críticamente desde la etnoeducación. Si bien buscan garantizar igualdad de oportunidades, corren el riesgo de profundizar la lógica estandarizadora, invisibilizando las diferencias culturales y territoriales que atraviesan a los estudiantes. La igualdad, en este sentido, no puede pensarse como uniformidad, sino como reconocimiento de la diversidad en condiciones de justicia.

El artículo expone una crisis que va más allá de lo económico: es una crisis de sentido educativo, de vínculo pedagógico y de justicia cultural. Desde la psicología educativa, el problema es la ruptura del proceso de enseñanza-aprendizaje como experiencia significativa; desde la etnoeducación, la incapacidad del sistema de reconocer la diversidad real de los sujetos. En conjunto, lo que emerge no es solo un sistema ineficiente, sino un sistema que reproduce desigualdades, fragmenta trayectorias y debilita el sentido mismo de educar.