CONCHITA PRETA
Ariel Sbdar, fundador de Cocos Capital, fue silbado en una charla de educación financiera en el Movistar Arena. Estudiantes secundarios le recordaron su respaldo a la cripto $Libra y cuestionaron su vínculo con el gobierno. El evento, organizado en el marco de “Escuela del Futuro”, terminó con cánticos y una exposición interrumpida.
La escena no ocurrió en una plaza ni en una marcha, ocurrió en un evento organizado, con agenda, con oradores invitados, con jóvenes sentados escuchando lo que en teoría era una clase de educación financiera, y sin embargo terminó siendo otra cosa, un termómetro bastante preciso de cómo cae cierto discurso cuando sale del algoritmo y se encuentra con la realidad, porque Ariel Sbdar subió al escenario como referente del mundo de las inversiones y bajó como protagonista de un momento incómodo que no estaba en el guion.
El dato es simple y contundente, estudiantes secundarios lo abuchearon, lo silbaron y le cantaron “la patria no se vende”, no fue una interrupción aislada ni un gesto menor, fue una reacción sostenida que atravesó toda la exposición y que dejó claro que el problema no era técnico sino político, no era sobre tasas ni rendimientos sino sobre credibilidad, sobre lo que se dice y lo que se hace, sobre quién habla y desde dónde.
Sbdar, fundador de Cocos Capital y cercano al equipo económico, intentó manejar la situación con el recurso clásico del que se encuentra descolocado, ironía, simpatía forzada, una frase para bajar la tensión, “veo que tengo fanáticos”, dijo al arrancar, pero el clima no cambió, porque cuando el rechazo ya está instalado, el humor no alcanza, y cuando el público no compra el personaje, el personaje se cae.
La ecuación del momento fue bastante clara: Discurso pro mercado + antecedentes incómodos + audiencia crítica = rechazo en vivo, y en esos antecedentes aparece un punto sensible que los estudiantes no dejaron pasar, el respaldo entusiasta a la criptomoneda $Libra, un episodio que quedó marcado como ejemplo de lo que no se explica fácilmente cuando se habla de inversiones frente a jóvenes que no viven en la burbuja financiera.
El intento de reconducir la charla tampoco funcionó, propuestas de interactuar con inteligencia artificial, comentarios sobre no haber preparado la presentación, una especie de improvisación que buscaba descomprimir pero terminó evidenciando lo contrario, que el escenario ya no era controlable, que el mensaje no estaba llegando y que el contexto había superado al contenido.
Mientras tanto, el marco del evento agrega otra capa a la escena, una actividad organizada dentro de un programa oficial orientado a estudiantes de escuelas públicas, presentado como espacio de formación y orientación laboral, lo que vuelve más significativa la reacción, porque no se trata de un público casual sino de jóvenes que estaban ahí para escuchar, aprender y que, sin embargo, decidieron responder.
El momento más elocuente no fue una frase del orador sino el canto colectivo, “la patria no se vende”, una consigna que sintetiza un posicionamiento y que, en ese contexto, funciona como respuesta directa a un tipo de discurso económico que viene marcando la agenda, una forma de decir que no todo se traduce en términos de mercado, que hay límites, que hay resistencias, que hay lecturas distintas.
Sbdar terminó su intervención como pudo, reconoció que era “un garrón hablar” en esas condiciones y se retiró sin haber logrado revertir el clima, dejando una escena que excede lo anecdótico, porque no se trata sólo de un influencer abucheado, se trata de una señal sobre cómo ciertos discursos son recibidos fuera de los espacios donde suelen circular sin fricción.
El episodio deja una pregunta abierta que no se responde con datos financieros ni con gráficos de crecimiento, una pregunta sobre la distancia entre el relato económico y la percepción social, entre quienes explican y quienes escuchan, entre el mundo que se describe y el que se vive.
Y cuando esa distancia se vuelve audible, cuando ya no se puede tapar con una presentación ni con una frase simpática, lo que queda es el ruido.
Y el ruido, a veces, dice más que cualquier exposición.
Viste que la casta siempre fuimos nosotros, debes de darte cuenta.
Melina Schweizer
