REDACCIÓN
En el Día de la Paz y la Reconciliación en África, el presidente de Angola y titular de la Unión Africana llamó a reforzar la unidad continental frente a golpes de Estado, conflictos armados y terrorismo, y a consolidar la paz como condición estructural para el desarrollo y la estabilidad del continente.
África no “celebra” la paz. La discute, la construye y la reclama. Por eso, cada 31 de enero, el continente conmemora el Día de la Paz y la Reconciliación en África, una fecha instituida por la Unión Africana para reflexionar —de manera política y colectiva— sobre los conflictos que atraviesan a sus 55 Estados y sobre las condiciones necesarias para una paz duradera, pensada desde África y no impuesta desde afuera.
En ese marco, el presidente de Angola, João Lourenço, habló no solo como jefe de Estado, sino como presidente pro tempore de la Unión Africana, cargo que lo habilita —y lo obliga— a expresar una posición continental. Su mensaje, difundido desde Luanda durante una sesión extraordinaria del Consejo de Paz y Seguridad de la UA, fue un llamado explícito a la unidad africana como condición política para enfrentar los desafíos actuales de seguridad, estabilidad y desarrollo.
¿Por qué existe este día y por qué importa?
El Día de la Paz y la Reconciliación en África no surge de una abstracción moral. Surge de una realidad concreta: África es uno de los continentes más afectados por conflictos armados prolongados, golpes de Estado, terrorismo, extremismo violento y tensiones comunitarias, muchas de ellas vinculadas a herencias coloniales, fronteras artificiales, economías extractivas y disputas geopolíticas internacionales.
La fecha funciona como un recordatorio político: sin paz no hay desarrollo posible, pero sin soberanía, justicia social e integración regional, la paz se vuelve frágil y dependiente. Por eso la UA insiste en una paz africana, pensada desde las realidades locales y no como mera importación de modelos de seguridad externos.
El contexto actual: por qué el llamado no es retórico
El mensaje de Lourenço se produce en un momento de alta tensión continental. En los últimos años, África ha visto:
- golpes de Estado en regiones del Sahel,
- conflictos armados activos en distintas zonas,
- presencia de grupos terroristas y extremismo violento,
- tensiones políticas internas agravadas por crisis económicas y sociales,
- y una creciente reconfiguración de intereses externos sobre territorios, recursos estratégicos y corredores geopolíticos.
En ese escenario, el presidente angoleño advirtió que estas situaciones condicionan directamente el bienestar de los pueblos africanos y ponen en riesgo los proyectos de desarrollo a largo plazo. Su llamado no apunta solo a detener la violencia inmediata, sino a fortalecer los mecanismos colectivos de respuesta dentro de la Unión Africana, evitando soluciones fragmentadas o tuteladas por potencias externas.
Agenda 2063: la paz como proyecto político africano
Lourenço inscribió su intervención dentro de la Agenda 2063, el plan estratégico de la UA que proyecta una África integrada, próspera y dueña de su destino. En ese marco, la paz no aparece como un objetivo aislado, sino como una condición estructural para desmontar la dependencia, fortalecer los Estados africanos y garantizar derechos básicos.
Desde una perspectiva afrocentrada, el mensaje es claro: muchos conflictos actuales no pueden entenderse sin el legado colonial, ni sin las dinámicas económicas globales que siguen produciendo desigualdad, extractivismo y fragmentación política. Por eso, la unidad continental no es un gesto simbólico, sino una estrategia de supervivencia política.
Mujeres y jóvenes: actores centrales, no decorativos
Otro eje central del llamado fue la participación activa de mujeres y jóvenes en los procesos de paz y reconciliación. No como discurso inclusivo, sino como reconocimiento de una realidad histórica: son quienes sostienen la vida cotidiana en contextos de violencia, desplazamiento y precariedad, y quienes más padecen las consecuencias de los conflictos.
Incorporarlos no es una concesión; es una condición de legitimidad para cualquier proceso de paz duradero.
Luanda como espacio panafricano de diálogo
Finalmente, Lourenço convocó a la cuarta edición del Foro Panafricano para la Cultura de Paz y la No Violencia, conocido como la Bienal de Luanda, que se realizará en octubre de 2026. Este espacio busca ampliar la noción de paz más allá de lo militar o diplomático, incorporando dimensiones culturales, históricas y comunitarias, y recuperando saberes africanos de resolución de conflictos.
Durante la sesión del Consejo de Paz y Seguridad también se compartieron experiencias de Angola, Sierra Leona y Sudáfrica, países que atravesaron guerras civiles, procesos de reconciliación y reconstrucción institucional. No como modelos universales, sino como aprendizajes situados dentro del continente.
África no pide paz: la construye
El llamado de João Lourenço no es neutral ni ingenuo. Expresa una disputa central del presente africano: o el continente consolida una respuesta colectiva y soberana a sus conflictos, o seguirá siendo escenario donde otros deciden cuándo hay guerra y cuándo hay paz.
Entender este mensaje implica comprender algo básico pero clave: África no es un país, es un continente diverso, atravesado por historias distintas, pero unido por una experiencia común de colonialismo, resistencia y búsqueda de autodeterminación.
El 31 de enero no es una efeméride más. Es un recordatorio incómodo: la paz africana solo será posible si África puede decidirla por sí misma.
INFO NEGRO: VERDAD SIN CONCESIONES
Melina Schweizer
Rodolfo Gudino
